«تبريزي كه نمي شناختمش1» /مروري بر دوقدم اين ور خط احمدپوري

فرانك فريد

14 بهمن 1388-ضمیمه کردن ادبیات به ایدئولوژی که برخی به آن نام "رسالت ادبیات" می دهند، رسالتی است که شاعر را دست بسته، موظف به پرداختن به آرمانهای ــ مقطعي ــ جامعه اش مي كند و اين يعني تنگ كردن عرصه بر ادبيات. امري كه ادبيات آن را برنمي تابد. آنا را از جامعه ادبی شوروی می رانند و با این کار در واقع او را به عالم بی در و پیکر ادبیات پرتاب می کنند، عالمی که همه گفتمان هاي اجتماعي در آن می گنجد، اما محدود نمی شود....ادامه


كافه

آتیه کرمی

9 بهمن 1388-باران مردم را به هم نزديكتر ميكند. معلوم نبود چه كسي زير چتر ديگري است. اصلاً چتري نبود مثل اينكه همه آسمان هم چتر بود و هم باران....ادامه


«پروينِ شاکر» قرينه يِ‌ «فروغ فرخزاد» در ادبياتِ اردو...

محمد فلاح نیا و عالمگیر هاشمی

4 بهمن 1388-زندگی و آثارِ پروين شاکر ، شاعرِ پاکستانی ، قرينه ای از زندگیِ فروغ فرخزاد در ادبِ اردو است. پروين گام برداشتن در فضايِ ادبيات را در سنينِ‌ نوجواني با سرودنِ اشعارِ کلاسيک عاشقانه آغاز کرد...ادامه


 سایت مدرسه فمینیستی فیلتر شد
 سمیه مومنی، مهسا جزینی، زینب کاظم خواه، مریم قنبری بازداشت شدند
 نحوه نشان دادن زنان: مشکل تلویزیون مشترک فارسی زبان ایران، افغانستان و تاجیکستان
 جمیله دارالشفایی، فیلمنامه‌نویس و بنفشه دارالشفایی، مدرس موسیقی بازداشت شدند / بهار تراکمه آزاد شد
 فروغ ميرزايی، از وکلای بازداشت‌شده، و بهاره هدایت، هم‌چنان ممنوع‌الملاقات هستند

گزارش تصویری از زنان بم

عکس ها: صبا واصفی


 خشونت و دفاع شخصی / عباس عبدی

17 بهمن 1388-پيش‌فرض حضور در چنين مراسمي، تبعيت و اطاعات از رهبري سياسي دعوت‌كننده است. شايد گفته شود كه چنين رهبري در واقعيت خارجي تظاهرات خياباني تهران وجود ندارد، در اين حالت بايد گفت كه پس برحسب كدام مجوز اخلاقي بايد در چنین كنش سياسي كه كنشي جمعي است حضور يافت؟ در كنش جمعي سياسي، نمي‌توان وظايف را چنان سيال و شناور تعريف كرد كه تعيين حد و حدود آن را افراد شخصا تعيين كنند....ادامه


 فمینیسم با واژه ها حرکت می کند: «حذف تبعیض میان شهروندان» / سهیلا وحدتی

14 بهمن 1388-اکنون این ضرورت بشدت احساس می شود که بحث و گفتگو را در اینباره شروع کنیم و بویژه کنشگران حقوق زنان به صورت فعال در راه یافتن شیوه های بیان خواسته های زنان و فرموله کردن آن، با هدف مطرح کردن موضوع در سطح ملی، اقدام کنند. زنان که می شود گفت بخش جدایی ناپذیر هر جنبش مترقی در کشور ما هستند، بایستی بتوانند زبان بیان ساده و قابل فهم عمومی برای حقوق خویش را بیابند...ادامه


 برای بهمن و ایستادگی های سبزش / فریده غائب
 نامه ای از شیرین علم هولی زندانی محکوم به اعدام: شرح فشارهای وارد شده بر من در مدت بازداشت
 همسر مرتضی کاظمیان: انتظار انفعال و سکوت از ما نداشته باشید
 عدم برابری دیه بین زن و مرد / آفتاب
 تأملی بر طوبا و معنای شب اثر شهرنوش پارسی پور / مینو نصرت
 آیا سزای قبولی در كارشناسي ارشد زندان اوین است؟ / مريم مالك

قوانین ایران : حمایت ها و کاستی ها نسبت به حقوق کودکان

دکتر رُزا قراچورلو

14 بهمن 1388-تفاوت بین کودک دختروپسر درسن بلوغ11 ، سهم الارث12 ، میزان دیه13 ودرسن حضانت و نگهداری توسط مادر (14 بدین ترتیب که قبلاً کودکان دختر تا هفت سالگی و پسران تا دوسالگی تحت نگهداری و حضانت مادرانشان بودند 15 و به موجب تبصره اصلاحی برمادۀ 1168 قانون مدنی درحال حاضر کودکان اعم از دختر وپسر پس ازجدایی و طلاق والدینشان ازیکدیگر ، هردوتا هفت سالگی درحضانت مادرشان خواهند بود) ، وجود دارد ....ادامه


پریسا کاکایی، دختری که تفریح اش را درمیان کودکان کار، خانه سالمندان، و شیرخوارگاه آمنه می گذراند، در زندان اوین چه می کند؟

آشنایی با «پریسا کاکایی» در گفتگو با مادرش، پوری علی پور

10 بهمن 1388-پریسا، دوست نداشت حق کسی ضایع شود. فقط همه هدفش در کار خیر بود. به استقلال زن اعتقاد داشت. می گفت زن باید شجاع باشد، نترسد. سعی می کرد پول جمع کند و به بچه هایی که وضعشان خوب نبود کمک کند. کادو می خرید و به بهانه جایزه به آنها کمک می کرد. به بچه های بی سرپرست کمک می کرد. با مادرها حرف می زد....ادامه


جنگ علیه فمِینیسم

آزاده دواچی

3 بهمن 1388-جنبش زنان و نظریه فمینیستی به عنوان بخش پویایی از جوامع امروز باید تداوم و حضور داشته باشد چراکه به هویتِ مستقل ِزنان در عرصه های مختلف ادبی و اجتماعی شکل و انسجام می بخشد و امکان مطالعه آثار و آراء آنان را پس از هر دوره ای خاص، امکانپذیر می سازد.. این نوع حمله های رسانه ای بیشتر از همه ابتدا به ضرر کسانی تمام خواهد شد که می کوشند طرفداران این جنبش را سرکوب و نظریه فمینیستی را تحقیر و تخطئه بکنند...ادامه


صیغه: احتیاج یا تحقیر زن ایرانی

گزارش از مریم رحمانی

24 دی 1388-یکی از این زنان، به نام فرزانه، از روی ساعت عقد می شد بعد از یک ساعت با فرد دیگری و همین طور در یک روز چندین بار به این عمل مبادرت می کرد. عامل اقتصادی انگیزه این زنان است. شرعی جلوه دادن این عمل سوءاستفاده از قوانین است و به کرامت زن خدشه وارد می کند همین طور به آسیب های اجتماعی دامن می زند....ادامه


    | English    تماس با ما    درباره ما    «ویدئو - گزارش» از زنان    مهمان مدرسه    مبصر کلاس    چالش ما(ه)    همگرایی جنبش زنان در انتخابات    ویژه نامه ها    کلوپ نسوان    کافه مونث    اخبار    روزنامه دیواری    زنان زندانی   

  اینترنت مدرسه فمینیستی

 پيگيرى فعاليت سايت RSS 2.0 | نقشه ى سايت | قسمت شخصى | SPIP |