مدرسه فمینیستی

صدیقه دولت آبادی 45 سال زحمات اش را «تقديم معارف نسوان» کرد

الهه باقری

5 مرداد 1389-قانون ايران فقط به زناني اجازه مي داد، تنها به اروپا بروند كه سنشان از سي سال كمتر نباشد و يا اين كه مريض باشند آن موقع صديقه دولت آبادي بيست وشش ساله بود...ادامه

تقدیم به همکار عزیزم خانم نرگس محمدی

شیرین عبادی

3 مرداد 1389-کیانا و علی‌ به داشتن مادری چون نرگس محمدی افتخار می‌‌کنند، اکنون خردسال هستند اما چند سال بعد، آنان با افتخار از شهامت و پایداری مادر و پدر خود یاد می کنند...ادامه

زنان چه‌گونه به سوژه‌شدن فرا خوانده مي‌شوند: نگاهی به فیلم «زنان بدون مردان»

روزبه آقاجری *

31 تیر 1389-اين چهار زن نمونه‌واراند، نه صرفاً به اين خاطر كه گستره‌اي خاص از زنان را نمايندگي مي‌كنند بلكه هم به اين دليل كه راه‌هايِ رهايي‌شان، راه‌هايِ نمونه‌وارِ ’رهايي‘ است....ادامه

تیم فوتبال بانوان جوانان ایران فردا عازم تایلند می‌شود

عملیات گروه سایبری عفاف و حجاب

اعتراض مرتضی نبوی به دفاع حائری شیرازی از احمدی نژاد پیرامون حجاب و عفاف

تور شبانه تهران گردی ایده بانوی تهرانی!

احمدی نژاد: شعار دو بچه كافي است ، طرحي استعماري است

عمه خانم می گفت، می خواهم بانوان آینده کشورم را تربیت کنم

گفتگوی الهه باقری با سیروس دولت آبادی درباره خاطرات اش از صدیقه دولت آبادی

هشتاد و سه سالگی سیمین بانو / حسن زرهی

6 مرداد 1389-سیمین بهبهانی شاعر مردم است، شاعر درد و رنج و رویاهای مردمی است، این چهره ستودنی سیمین پس از انقلاب تابناک تر شد. او از همان آغاز دیکتاتوری مذهبی زبان اعتراض به بی عدالتی و ظلم حاکمان زمان گشود. شیوه و شگرد شعری او که در اوزان عروضی با نوآوری های خود او بود، ایرانیان بسیاری را جذب شعر او کرد، اما شجاعت سیمین خانم در ایستادگی در برابر جور زمان بود که او را محبوب دلها کرد. او هرگز حاضر نشد بنا بر هیچ ملاحظه ای از حقوق معوقه ی مردم چشم بپوشد،...ادامه

دور باطل فرار مغزها و فقر جامعه در گفتگو با مهرداد درویش پور

3 مرداد 1389-به گمان من اگر شرایط مناسبی در کشور فراهم شود، این میل به بازگشت به واقعیت می‌پیوندد و بخشی از این نخبگان به خصوص با توجه به بیگانه‌ستیزی، نژادپرستی یا حس غربتی که برخی از آنان در جوامع غربی با آن روبه‌رو می‌شوند، میل بازگشت به کشورشان بسیار فزونی پیدا می‌کند و مایل‌اند در سرزمین خودشان باشند که می‌تواند ناشی از دلتنگی باشد، می‌تواند ناشی از خستگی در کشور جدید باشد. اما یک مدلی که متعارف‌تر است، این است که این نخبگان معمولا یک خصلت جهان وطنی پیدا می‌کنند، یک خصلت سیاستمداران، بازاریان یا صاحبان سرمایه‌ای که جهان وطن می‌شوند....ادامه

حجاب و به رسمیت شناختن هویت فردی و حقوقی زن / فریبا ابتهاج، طیبه اسدی

رابیسون راوی زندگی‌های درهم شکسته

دلنوشته همسر اولیایی فرد در سالروز تولدش

حجاب اجباری، تنها بهانه‌ی حضور پلیس در خیابان‌ها / پویا عزیزی

چه کسی مسئول است؟! سمیه سمیعی

خشونت علیه زنان؛ ترجمه‌ی تارا نیازی

صدیقه دولت آبادی: وطن پرستی، منسوجات اسلامی و حجاب

پری سکوتی

5 مرداد 1389-حضرت آقای نخست وزیر محبوب، زنان هم جزو ملت ایران هستند و از رشد ملی بهره دارند در قانونی که با امضاء حضرتعالی نوشته می شود بایستی بانوان را در ردیف پست ترین و مجهول الهویه ترین مردمان بشمرند؟ خوب بود حضرتعالی دستور می دادید برای زنان نیز تا اندازه حقی قائل می شدند....ادامه

تأثیر مبارزات صدیقه دولت آبادی برجنبش زنان

آزاده دواچی

5 مرداد 1389-صدیقه دولت آبادی در بطن جامعه ی تماما سنتی و با ساختاری مطلقا مردسالاری و با حضور توده های متعصب اولین نطفه های شکلگیری جنبش زنان را به بارنشاند که نه تنها درهمان زمان تاثیر زیادی برفعالیتهای زنان گذاشت، بلکه حتی تاثیرات آن را تا سالها بعد می توان دید...ادامه

یک گزینه را انتخاب کنید: ازدواج موقت، دائم یا هر دو

مریم رحمانی

31 تیر 1389-رویکرد سایت های ازدواج ایرانی- همچون سایت ایران زندگی- رویکردی سخت گیرانه است و در واقع می توان گفت در این سایت ها به نوعی نگاه سنتی نسبت به «فردیت» و «ازدواج» در فضای مدرن (فضای مجازی) بازتولید می شود. ضمن آنکه در سایت های ازدواج ایرانی، ترویج و گسترش ازدواج موقت و ازدواج مجدد به شکلی عریان پیگیری می شود، امری که حتا در سایت های اسلامی غیرایرانی وجود ندارد...ادامه

اهمیت «دکتر مصدق» برای جنبش زنان و جنبش دموکراسی خواهی

دکتر نیره توحیدی*

24 تیر 1389-مصدق از امکانات دولتی هرگز به سود منافع شخصی اش استفاده نکرد، از چاپلوسی و رشوه گریزان بود، از مردان چند زنه خوشش نمی آمد، از خیانت به همسر و همینطور از صیغه ابراز نفرت می کرد. مصدق دو یتیم را به خرج خود بزرگ می کرد و... او به رغم آن که از خانواده طبقه بالا و مرفه بود، اما همیشه ساده زیست بود....ادامه